 |
| ||||||||||||||
项观奇：绝不能从十七大路线后退
项观奇
十七大政治报告，重新表述了党在社会主义历史阶段的基本路线。 这就是： 『四个坚持』是方向，经济建设是中心， 改革开放是动力。
从字面上看，这和『一个中心两个基本点』的表述， 似乎没有太大区别， 都是那三句话， 但是， 从实质上看， 其中的变化是根本的，经过这个变化， 就有了一条新的指导社会主义革命和建设的马列毛主义的科学路线、正确路线。
一
这条正确路线不是轻易得来的。是经过近三十年的实践， 在对比了两条不同的路线的实践结果之后， 在付出了沉重的代价之后， 党再次作出的选择，一个非常重要、非常正确的选择。
如何正确理解十七大路线的意义呢？最有说服力的就是历史经验。
『一个中心两个基本点』的路线，源于『三项指示为纲』的路线。这一点， 邓小平同志本人是这样看的， 他说『75年的整顿， 就是这样做的。』 理论家如胡乔木等同志也是这样解释的， 如他们所说， 当时就是少了一个基本点， 改革开放， 因为那时还不可能谈到。
这样解释，是符合历史实际的。 所以， 我说，『一个中心两个基本点』是『三项指示为纲』的翻版。 没有曲解小平同志的意见， 不是强加于人。
当年毛主席先后作过三次重要指示，这就是『关于理论问题』的指示， 『要安定团结』的指示， 『要把国民经济搞上去』的指示。 毛主席不是一次作了这三项指示，也没有说这三项指示的关系，更没有说要以『三项指示为纲』。
『三项指示为纲』是邓小平同志的理解，是邓小平同志的发明。
毛主席后来尖锐批评了『三项指示为纲』，说： 『 什么三项指示为纲， 安定团结不是不要阶级斗争， 阶级斗争是纲， 其余都是目。』又说： 『小平提出「三项指示为纲」 ， 不和政治局研究， 在国务院也不商量，也不报告我， 就那么讲。 他这个人是不抓阶级斗争的， 历来不提这个纲。 还是「白猫、黑猫」啊，不管是帝国主义还是马克思主义。』并批评小平同志的工作作风：『 小平从不谈心，人家怕， 不敢和他讲话， 也不听群众的意见， 当领导此作风是大问题。』又针对当时清华的问题说：『 小平偏袒刘冰。 清华所涉及的问题不是孤立的， 是当前两条路线斗争的反映。』
毛主席的话说的是很重的，而且一下子上升到了两条路线的斗争。
大家都知道，在这之前， 主席曾严厉批评过外交部， 批示说： 『大事不报告， 小事天天送， 此调不改正， 势必出修正。』在和当时的外长一起接见外宾时，直接批评说：『我们这位外长是相信和平解放台湾的，我反正不信。』 这些批评， 也不算不重。 但是， 当着有人要把总理的错误上纲到第十次路线斗争问题时， 遭到毛主席的严厉批评。
这一次是，毛主席迅速地一下子把问题提到了路线斗争的高度。
把邓小平再次请出来的是毛主席，把邓小平再次请下去的也是毛主席。 何以如此？ 现在有的年轻的同志不理解主席为什么这样做， 甚至说这是不可解答的难题。
其实，对于过来人来说， 没有什么难理解的。 这是毛主席的战略布署， 是毛主席根据阶级斗争的客观形势作出的精心安排，是以退为进。 退， 就是请邓出来；进， 就是请邓下去， 就是批邓。 要想知道毛主席之所以如此果断， 还是离不开当时的历史去考察。
毛主席请出邓小平同志，至少有两个原因， 一是小平同志有深刻检讨， 并表示检讨算数， 永不翻案； 二是， 也是主要的是， 林彪垮台后，对文革不满的老同志借题发挥， 要算帐， 算文化大革命的帐。应该批林彪极左， 还是极右， 就是两种思潮、 两种倾向的反映。 再批极左， 又会是批造反派， 算文革的账。林彪并不是真心支持文革的， 尤其始终是反对造反派的。部队支左， 开始基本都是支保。 这毫不足怪， 部队干部家属好多在地方工作， 一般都是保守派， 而就对特权的态度而言，部队同志的认识也许更差。林彪是部队中极右的代表。毛主席准确地看到了这一点， 没有支持批林彪极左的意见， 而是深刻地指出， 林彪是代表极右的， 是代表官僚资产阶级的。 发动批林批孔，在思想领域里取攻势。
在政治领域里，毛主席取守势， 以退为进。 他明确说， 请邓小平同志出来， 是接受叶剑英同志的提议。 而且， 当时就有话，说邓『就是厉害一点，有人怕他， 我喜欢他。』说他是『棉里藏针，柔中有刚』， 看似赞扬， 话中有话。
毛主席的战略意图很清楚，就是请邓再次登台表演。 请邓领着做文革决议， 更是直接试探。 就像当年主席在大会堂会见少奇同志， 少奇同志那些话，在主席看来， 就是不检讨，就是对抗。 请同志们想一想，主席怎么会以为小平同志是做文革决议的合适人选呢？
但是，对这个战略， 那位左派不理解， 所以， 毛主席一再说她『不懂事』，『左派也不能你一个人啊』，警告她 『积怨甚多』。可惜， 她始终就没明白主席的意思。主席是保护她。 本来应该退，她却急于进。
毛主席深知总理和小平，对他们的思想和为人知根知底。对于毛周刘关系， 斯诺有中肯评论（文革前）， 大家可查考。 周不是刘的人，周不会反毛， 毛不会倒周。 邓就不一样了。 67年1月， 主席说过， 『邓小平耳朵不好，可是开会坐得离我远远地』，说他是刘邓司令部里『摇鹅毛扇的』， 后来又明确说， 以后大事是不能做了， 可以在汪东兴手下管收收发发。 足见是看透了邓的。
这样分析，还有一个重要根据， 就是， 就在请邓出来的同时， 在一次中央工作会议上， 主席讲文革， 发表了一篇很重要的讲话， 讲了很长时间，特别并非偶然地提出三打祝家庄。大体意思是， 搞文革没有经验， 就像<水浒>里的三打祝家庄，两次都没有成功，经过调查研究， 摸清了祝家庄的地形暗道， 第三打成功。 我们也是三打祝家庄。 当时，我们很注意这个讲话。 清楚感到， 主席这些话不是随便说的， 是有所指的，是会三打的， 而且要打成功。 我们山东的几位造反派的负责同志曾多次认真讨论主席的讲话，虽然捱整， 但都很沈住气， 等待主席带领我们三打。 后来， 山东的情况和外省不同，可能与我们领会了主席的部属有关（研究文革史， 请注意这一解释， 批邓决非偶然）。
果不然，三打祝家庄， 批邓。 主席做了最后的努力。 我们也尽了最后的努力。 就全国而言， 批邓没有太大的成果，甚至还有副作用。 但是， 就中央而言， 整个班子已经基本在新人手里。邓一类人下去了。 主席能做的， 也到这里了。 随后的事， 主席管不了了。 用他的话说就是，『你们怎么办，下一代怎么办， 只有天知道。』（这是我当时抄录的， 多了一句「下一代怎么办」，其余和叶帅的稿子大体一致， 小有区别， 但时间， 是一月十三日， 是对华国锋、王洪文、张春桥、 姚文元、吴德、 王海蓉同志讲的， 只要其中的一个人有日记， 此事不难明确。）
我所以要谈这段历史，就是因为如何理解这段历史很重要。 这段历史说明， 毛主席当年请邓小平同志出来并不是因为小平同志水平高， 离了他地球不转，而是面对右倾回潮， 以退为进， 让事实说话，让事实教育同志。 毛主席批邓并不是因为清华一件事， 他明确说『 清华所涉及的问题不是孤立的，是当前两条路线斗争的反映。』批评邓小平同志『 他自己就不读书。他不懂马列， 代表资产阶级。 说是「永不翻案」， 靠不住啊。』批评得相当重。 当然， 毛主席对小平同志是仁至义尽的，最后还是说：『 他还是人民内部矛盾， 引导得好，可以不走到对抗方面去， 如刘少奇、 林彪那样。 』 就是发生『四五事件』， 主席还是要保留小平同志的党籍。 但是，毛主席对邓小平同志的批评不是一般的批评，从他的思想路线、阶级立场、 工作作风都是否定的， 批评言词的尖锐更是很少见的。 毛主席知人善任， 不用怀疑毛主席对这位几十年的战友的了解和评价。 今天， 我们不能忘记毛主席的意见，不能等闲视之。尤其是在小平同志以自己的实践证实了毛主席的判断的情况下， 再搞对他的『凡是』， 对他的迷信， 那就显得太没觉悟、 太愚蠢了。
我回顾这段历史，重温毛主席对小平同志的批评， 就是为了帮助一些同志了解， 邓小平同志犯路线错误不是偶然的，毛主席要把小平同志的问题提到路线斗争的高度也不是偶然的，邓小平不但不值得迷信，也且应该看到， 从个人品质、 工作作风到政治大节、 路线纲领， 都不足取。 应该相信毛主席的眼光， 破除对小平同志的迷信， 破除对他的『猫论』路线的迷信。『机会主义路线的头子，改也难。』 对他适用。
就像毛主席批评『三项指示为纲』的错误一样，『一个中心两个基本点』的错误也是放弃阶级斗争为纲、 社会主义为纲。政治和经济的关系，不是平列的关系。大量的时间、 主要的精力可以用在经济上， 不能只是搞空头政治，不能天天搞政治运动， 但是， 这样作有一个前提， 就是不能忘记政治是统帅， 占首位， 是纲。 方向、路线明确了、正确了， 搞经济才不会出问题。把政治和经济平列起来的结果， 就是忘记政治， 突出经济， 就会迷失方向。 毛主席批评『三项指示为纲』的原因就在这里。
列宁和毛主席一样是非常重视经济建设的。因为经济不仅是人民生活的保证，而且是社会主义制度的基础， 没有经济的高度发展， 社会主义就没有坚实的基础。 列宁反对空谈政治， 甚至说少谈点政治就是最大的政治。可是， 托罗茨基、布哈林在政治问题上出了错误，列宁又强调政治的作用， 『政治和经济相比不能不占首位』就是批评这些人时讲的。 他们不服气， 责难列宁说， 你不是说少谈点政治就是最大的政治吗？列宁说， 我是这样说的。但是， 我说的是在政治路线正确的前提下反对空头政治。
列宁是完全正确的。我们遇到了同样的情况。 小平同志就是不懂『纲』的意义。 问题出来了， 闹乱子了，就强调『四个坚持』， 就说『反对资产阶级自由化』，甚至动武。 但是， 问题是积累的，是放弃阶级斗争为纲慢慢发展起来的。 这个道理， 小平同志始终没弄懂， 好多人至今不懂， 反而责难毛主席只知道抓阶级斗争， 不知道抓生产，搞经济。 这至少是误解。不懂经济的重要，不急着把经济搞上去， 提出『大跃进』干吗 ？ 『抓革命』的目的不是为了『促生产』吗？ 既然要攻击毛主席， 就不是辩论道理了。
毛主席的意见是正确的， 可是， 毛主席去世了， 右派猖狂了， 直接攻击阶级斗争为纲。 这不是攻击毛主席一个人，这是攻击马列毛主义， 因为马列毛主义都是这样讲的，这是一个颠仆不破的真理。 马恩扭着不放， 列斯扭着不放， 毛主席也扭着不放。 这是正确的意见。 没有阶级、 阶级斗争，要马克思主义干么。 就像在无阶级的社会里，讲阶级斗争， 讲马克思主义不是无的放矢吗？ 现实的社会不是还没有到达那一天吗？ 就算不讲阶级斗争为纲， 要不要社会主义为纲，要不要无产阶级专政为纲？ 结果都不要了。『一个中心两个基本点』的提法，实际贯彻的结果就是， 只有『一个中心』， 只有『改革开放』， 恰恰没有了『四个坚持』。 而没有了『四个坚持』，这『一个中心』的方向， 这『改革开放』的方向，就成了问题， 因为没有『纲』领路， 没有『纲』挂帅， 没有『纲』占首位。 结果必然走上一条修正主义路线的路， 导致中国的社会主义变了颜色。
二
『阶级斗争』四个字，怎么这样难把握呢， 邓小平等老同志都参加过几十年残酷的阶级斗争， 都是在血与火的斗争中锻练过的， 而且是党的高级领导同志，怎么可能连阶级斗争都看不清呢， 这不有点不好理解吗？ 问题似乎是，进入社会主义社会了， 怎么还说存在阶级斗争呢？ 56年的八大不是说阶级消灭了吗，就是57年的<关于正确处理人民内部矛盾问题>， 不也说大规模的疾风暴雨式的阶级斗争过去了， 只是在思想领域里还存在阶级斗争吗？ 为什么后来又要那样尖锐地提出社会主义社会存在阶级斗争呢？
这是一个如何认识社会主义社会的新课题， 一个难题。 是毛主席提出的阶级斗争存在论正确， 还是共运中流行的包括邓小平同志在内的修正主义的阶级斗争熄灭论正确？
苏东的历史就是结论。而我们这里， 三十年的历史做了结论， 整个中国的现状做了结论。 在一切领域， 在一切方面， 不仅存在着阶级斗争， 而且，惊心动魄。 现在所有这些大大小小、严重不严重的问题，都不能用这是个别的、偶然发生的现象去解释， 只能理解为这是阶级的现象， 阶级斗争的现象。全国不说， 仅以重庆为例。据报导 ：『从2009年6月开始，重庆检方批准逮捕涉黑犯罪嫌疑人1176人，起诉782人。30个涉黑团伙被批捕起诉。在打黑除恶斗争中，揭露职务犯罪87人，查处司法腐败107人。2009年共审结杨天庆、陈知益、王兴强为首的27件黑社会性质组织犯罪案件，判处罪犯348人。还有一批涉黑团伙案在继续审理当中。2009年共审结职务犯罪案678件，判处罪犯897人，其中县处级国家工作人员89人、地厅级11人。查处了原司法局局长文强、原市高级法院副院长张弢、原市检察院一分院副检察长毛建平、原市公安局副局长彭长健等一批高官。』仅一个大城市，就揪出这样多坏人、罪犯，自然还不是全部， 请中央的领导同志想一想， 你们直接管辖的城市尚且如此， 各地会怎样， 还用问吗？ 面对这样的事实， 再说没有阶级斗争，主观动机就值得考虑了，立场就值得考虑了？
都生活在社会主义社会里，都面对社会主义社会的现实， 为什么毛主席和邓小平对这个社会的观察和分析会有这样的根本区别呢？ 小平等同志为什么会滑到修正主义的泥坑里去呢？有立场的问题， 也有世界观、方法论、认识水平的问题。不是这些同志坏， 是内奸， 不是的。 有的是很好的同志。 但是， 就是认识水平上不去。 马恩在世时， 伯恩施坦之流不去说，威廉。 李卜克内西也有这样的问题， 很好的同志，很固执的修正主义思想。 随后， 列宁碰到的这样的同志就更多了。 毛主席遇到的这样的修正主义者也不少。 毛主席说得很生动，敌人手里拿着刀， 刀是能杀人的， 可是有的同志就是看不明白这一点。大学问家陈独秀算个典型。 抗战时期， 王明从左倾， 到右倾。 弄丢了新四军。 就是总理， 也犯了右倾的错误。足见， 把握阶级斗争不是一件简单的事情。 就是因为不懂阶级斗争，丢了这个纲， 结果是血流成河， 革命失败。 这种教训够多了， 也够残酷了， 但是， 真也怪了，下次， 还是有人重犯。
现在，世界发展了， 进步了， 阶级斗争的形式也发展了， 更加不是那样赤裸裸了， 大家嘴上都挂着公平、正义、人性、人权、人道，都诅咒斗争， 都高唱和平， 甚至出兵也是为了和平，难怪小平同志说当今的世界的主题， 就是『和平与发展』。 差一点就要说， 美国是『和平与发展』的保护神。这就更容易出修正主义。
进入社会主义社会，出了新情况。 共产党成了执政党， 劳动人民成了国家的主人， 还说阶级斗争。 斗谁啊？ 不好理解。 尤其执政者，看不到自己亲手建立的这个社会主义社会还有弊端， 更不愿意承认有一天自己会蜕化变质。 认识的难度就更大了一点。
在这种情况下，除了立场的问题， 利益的问题， 世界观的问题， 作为领导人， 确实还有个理论水平、 认识水平的问题。 和修正主义者相比较，马列毛主义的导师， 就是站得高， 看得远，认识得深刻， 就不犯修正主义的错误。 例如列宁， 今天我们看他关于社会主义社会的认识， 还是清楚地感到他的敏锐、 深刻和准确。毛主席叫我们学列宁不是没有原因的。毛主席很尊重列宁是有道理的。 这就像全党很尊重毛主席， 那也是实践检验出来的， 是反复比较比出来的。就像庐山上， 林彪骂彭德怀同志，谁也别想当大英雄， 大英雄是毛主席。不分析林彪说此话的动机， 这个话却是反映了历史真实。 毛主席观察社会主义社会就是高人一等， 触及要害。也像毛主席尊重鲁迅，称鲁迅是中国的『第一圣人』， 他自己还是鲁迅的学生。那也是看鲁迅的书， 佩服鲁迅的深刻。 现在要把鲁迅从中学课本里开除出来， 也是因为鲁迅深刻，一些人看不惯， 必除之而后快。
人的能力、 包括认识能力是有差别的。 毛主席看社会主义社会， 就找到了阶级斗争这个纲； 小平看社会主义就只知道一个硬道理____捉老鼠。 结果把中国捉得变了颜色。 用他批评毛主席的话说， 这才是真正的：『积重难返』。
我这里着重从人的马列毛主义理论水平和认识能力，去探讨邓小平等同志失足的原因。 我想， 这也是必要的。 这一方面算是从善意的角度，说明邓小平同志不懂阶级斗为纲的原因， 另一方面， 也是主要方面， 是告诫现在的领导同志，如果你们还不理解毛主席的思想， 千万别以为是毛主席错了， 错误也可能是有的，但原则的根本的错误没有， 而是我们的认识水平跟不上。 切莫犯邓小平同志轻视毛主席，以为自己高明的错误。 更不能相信那几位资格不老、却依老卖老的先生要重新评价毛主席、实际是要更加贬低毛主席的鬼话。 举个不一定恰当的自然科学家的例子。 德国有位著名物理学家，叫马克思。波恩， 学问好， 人也好， 二战时期救过很多犹太人。 他经常和爱因斯坦通信，在一封信里写道， 坦率地说， 你的有些想法， 我们往往不仅当时不理解， 而且常常是半年甚至一年、两年以后才理解。这是盲目崇拜吗？ 不是， 这位物理学家和爱因斯坦是好朋友、同事，本身水平就很高。 他只是讲了个亲身经历的事实。其实，我们学习马列毛主义革命导师的著作，也常常是这样， 在新情况下， 再读一遍， 又有新的收获， 并不是一遍就都学到手了。 这是常有的现象。 不然， 恩格斯何以说『马克思是天才，天才是不能嫉妒的。我们至多是能者。』『说大人， 则藐之』， 不迷信大人物，这是一方面的道理， 尤其对那些虚假的大人物，就是要敢于藐视之。 但是， 事情还有另一方面，也要有自知之明， 不要轻易和大人物比肩，那是狂妄， 是心里没数， 是傻瓜。 借口批『凡是』，从根本上否定毛泽东思想的第二个主要贡献， 树立自己的『凡是』， 以浅薄代替深刻，以『猫论』替代科学， 就是搞这样的蠢事，导致似乎凡是毛主席的社会主义理论都错了， 只有邓的话， 句句是真理， 结果害党、害民、害国， 后患无穷。
实际上，老同志后来对邓小平同志的路线错误是有觉察的。陈云特别强调我们搞的经济建设是『社会主义』的经济建设， 特别强调『社会主义』这个帅。彭真同志则明确说， 『「四个坚持」是总纲，有了总纲， 其它的事就好办了。』 李先念同志临终也是留下了意见的。 这实际都是不点名地批评邓小平路线。习仲勋同志更是面对小平同志不讲民主制度，奋起抗争。 这么大一个党， 也不能小平同志一个人说了算吧？ 陈云、先念、彭真、仲勋等同志至少也都该算一个吧？ 他们的意见要不要听？ 『只要一个婆婆』（小平语）， 怎么就非得是小平同志不可呢？ 霸道嘛。 还是毛主席说的， 『当领导此作风是大问题』，一点不错。
三
（一）
从『三项指示为纲』到『一个中心两个基本点』， 是一条彻头彻尾、彻里彻外的修正主义路线。 这条路线带来的恶果， 国人已经尽人皆知。 不必我多费口舌。
正是在这种情况下，十七大召开，在胡锦涛同志的正确领导下，在听取党内党外各方面的意见的基础上，对党在社会主义社会时期的基本路线做了重新表述。这就是： 『四个坚持』是方向， 经济建设是中心， 改革开放是动力。
这个表述是马列毛主义的。 是和『一个中心两个基本点』的表述， 有根本区别的。 第一句话就是纲，方向嘛，就是纲，一个意思。为了便于更多的人接受， 这样提也好。这就意味着， 搞经济建设， 不能忘了社会主义方向， 搞改革开放， 也不能忘了社会主义方向。 举起社会主义这个纲， 经济建设才能不出方向错误， 改革开放才能不出方向错误。『社会主义』这四个字是一个保证。 有这四个字，并且真正落到了实处，什么人民当家作主啊， 什么公有制啊，什么人民的利益啊， 什么大公无私啊， 什么公平、正义、人性、人道啊， 等等， 等等， 各种人类进步、 社会和谐、 家园美好的理想都能变成真正可以实现的东西。到那时，『民主是个好东西』， 这样的废话就不用说了， 『再作三十年衬衣』， 这样的屁话也没人放了， 『八荣八耻』会自然成为社会公德……这一切都不再会是问题，因为这是真正的社会主义社会，是在继续革命、继续改革中， 不断发展、不断进步、不断增强的社会主义社会。
路线是根本，路线是个纲， 纲举目张。 搞社会主义， 就是共产党人的最基本的路线。 毛主席说『马克思主义的道理千条万绪， 归根结底，就是一句话， 造反有理。 』但是， 后面还有话，『根据这个道理， 于是， 就反抗， 就斗争， 就干社会主义。 』为什么造反？ 说到底， 最终还是要干社会主义。社会主义是共产党人的纲领、目标、宗旨、路线。 平常说为人民服务是宗旨，这是很对的， 接下去问， 怎样才是为人民服务？ 就是干社会主义， 干了社会主义， 人民就什么都有了。
懂这些道理，就不难明白， 十七大， 把『一个中心两个基本点』的路线， 改造为以『四个坚持为方向』的路线， 是一个历史性的转折，是一大进步， 是走社会主义道路的马列毛主义的路线。
懂这些道理，就不难明白， 现在和今后， 很重要的任务， 就是坚持十七大的路线， 沿着十七大的路线前进， 绝不能从十七大路线后退。
怎样才算真正坚持十七大的正确路线呢？ 我谈一点学习体会。
（二）
第一，要恢复毛泽东思想在全党、全国的指导地位。
『四个坚持』中有一个坚持马列主义毛泽东思想。这是『四个坚持』的灵魂。 可是， 由于错误路线的干扰， 在过去的三十年里， 毛泽东思想被阉割、被抛弃了。 现在要拨乱反正。
对毛泽东思想的解释，我们要尊重毛主席本人的意见， 尊重他本人的诠释。
毛主席多次、并给当时党的最高领导人说过，他一生主要就是做了两件事。 一件事是指民主革命， 一件事是指文革。 他也知道， 对搞民主革命这件事，『持异议的不多』， 就是留下一个台湾问题。 对另一件事，『就是发动文化大革命，对这件事， 拥护的不多，反对的不少。 』『这两件事都未做定』。
什么是毛泽东思想？毛泽东思想应该是这两个革命实践的理论概括。一个新民主主义论， 一个无产阶级文化大革命论、或者称社会主义条件下继续革命论、社会主义革命论。 这也是主席自己说过的。
毛主席自己就不赞成对他搞『凡是』，自称『山中无老虎， 猴子成大王』。 对自己一生办的这两件大事， 也不搞『凡是』。对后一件事，说『三七开， 七分成绩， 三分错误』，并承认『看法不见得一致』。 很实事求是。但是， 当年批『凡是』， 是把毛主席一生的第二件事全否定了， 把他的第二个贡献全否定了。这是批『凡是』吗？ 不是， 这是批毛泽东， 批毛泽东思想， 否定毛泽东思想。现在有些仇毛者， 正继续把建国后的毛泽东全否定了， 否定了毛主席的贡献， 否定了毛主席社会主义革命论的全部思想。
于是，建设中国特色的社会主义， 好像用不着马列主义毛泽东思想了， 要提， 也是套话， 要么， 干脆不提。 马列主义毛泽东思想，靠边站。 只有邓小平理论、 『三个代表』的学说和科学发展观。这不是很可笑吗？ 中国难道没人了吗？ 能理论一气的， 怎么着也轮不到你们啊。 核心， 可以自封，一朝权在手， 不服也得服。 但是， 理论水平， 理论价值， 可是无法自封的啊，你封了大家也不承认， 历史也不承认。权力不等于真理。
这是绝不能容忍的，这是必须拨乱反正的。 说坚持毛泽东思想， 首先就要恢复毛泽东思想的科学内容。 现在不是爱说科学吗？ 那就看看毛泽东思想的第二个贡献科学不科学。
毛主席说『文化大革命是干什么的？是阶级斗争嘛。』就是讲的科学性。 这个意见对不对呢？ 很对。 不说别的， 为什么要『四个坚持』，没有阶级、阶级斗争问题， 那还要『四个坚持』干什么， 『四个坚持』之所以必须坚持，就是因为有阶级斗争存在嘛。『四个坚持』是有明确的针对性的。 为什么要坚持社会主义，就是因为有人要搞资本主义嘛； 为什么要坚持共产党的领导， 就是因为有反共势力、有资产阶级政党要上台嘛 ； 为什么要坚持无产阶级专政， 就是因为有保护劳动人民执政的历史任务，有资产阶级复辟上台的可能嘛； 为什么要坚持马列主义毛泽东思想， 就是因为有各种剥削阶级的主义都想来夺取统治地位嘛。环顾国内、国际， 哪一天不在斗， 而且，这种斗争，如果只从现象和表面看问题， 而不是从阶级斗争看问题， 能看透事情的本质吗？ 能从容应对、克敌制胜吗？
近三十年的历史，就是一部阶级斗争史。 是封建性资本主义节节进攻的历史， 也是无产阶级、社会主义节节失败的历史。 要想弄清楚这部历史，不用去问知识精英、 理论家，更不用去问大款， 而是应该去问工人，农民，尤其要去问农民工，黑窑工， 问下岗工人， 问卖身女儿……一句话， 去问社会主义失败所造成的苦难的承受者。 面对苦难， 面对工人、农民地位的下沉， 面对中国可怕的现状，套用伟大领袖毛主席的那句话就是：不革命行吗？！
不仅要看碗里吃什么，更要看劳动人民的地位怎么样？ 不是说， 端起碗吃肉， 放下碗骂娘吗， 为什么， 因为不像个社会主义的样子。中国人民是伟大的人民， 也是最通情达理的人民。 <社会主义好>那首歌就表达了中国人民的心愿。歌中唱道：『我们经受了多少苦难，才得到今天的解放。英雄的人民站起来了， 我们团结友爱坚强如钢。 』苦难不可怕， 可怕的是得不到解放， 可怕的是又被打了下去。团结友爱没有了， 被两极分化、 压迫奴役替代了。人民不满是有道理的， 有社会主义的道理。
历史总是要说话的。历史已经说话了。 历史证明， 取消阶级斗争的『猫论』， 不是马列毛主义的路线，是修正主义的路线。 用这条路线取代毛主席的正确路线，其结果就是使中国的发展离开了社会主义的康庄大道，走入封建资本主义的死胡同。
社会实践是检验真理的唯一标准。社会实践已经充分证明毛泽东思想是科学理论， 邓小平『猫论』是修正主义的理论。 毛主席认真研读马列，从理论上继承了马克思对社会主义社会的科学预见， 特别继承了列宁从社会主义革命实践中获得的发展了的社会主义理论，又从赫鲁晓夫等人的修正主义带来的苏东变质的悲剧中吸取了教训，最终也是最重要的是，又加上了中国自己的实践经验， 在这样的理论和实践相结合的基础上， 才上升到了理论上的新概括、新提高、新发展。 在国际共运史上， 在马克思主义发展史上，第一次深刻揭示了，限于历史条件的不足， 社会主义社会的经济、 政治框架， 不可避免地会存在弊端， 而正因为存在这样的弊端，也就不可避面地会产生新的官僚特权份子、集团乃至阶级，这就从根本上加深了列宁关于社会主义社会是个有两重性的社会的科学论断， 深刻而准确地说明了在社会主义条件下，社会主义道路和资本主义道路之间的斗争， 不仅是不可避免的，而且必然是长期的。 社会主义的最终的胜利，只有依赖于高度发达的现代化生产力，和以这样的生产力为基础才能够建立起来的全新的经济关系、政治关系、思想关系、社会关系。 现在看来， 这一天的到来还有待时日。急躁是无济于事的， 不敢坚持是不对的。
社会主义社会存在阶级斗争，是铁的事实。 社会主义社会的阶级斗争， 不同于已往的资本主义或其它剥削阶级社会的阶级斗争， 也是铁的事实。弄清这个界线， 是非常重要的。 打倒一切、搞阶级斗争扩大化，或者， 鼓吹『公平、正义』， 搞阶级斗争熄灭论， 都是错误的。 用『四清』时的一句话说就是， 『蹲下，遍地都是蚂蚁； 站起来， 一个蚂蚁也没有。』 这两种思想，都不符合社会主义社会的实际，都没有科学性。
理论上有继承，实践上有总结， 科学性就是由此而来。 说毛泽东思想是马列主义的新发展的根据就在这里， 我们赞成提毛泽东主义的原因也在这里。两个贡献， 足以达到划时代的要求。 这和那种以没有理论的『理论』、并不代表的『代表』也要提里程碑， 是不可同日而语的。 那是盲目狂妄的可笑， 这是实事求是的科学。
这就是今天要讲『四个坚持』，讲坚持毛泽东思想，讲坚持毛主席亲自诠释的真正的毛泽东思想的根据。 不坚持已经不得了啦。
恢复毛泽东思想的科学内容，恢复毛泽东思想对全党、 全国的指导地位， 是贯彻落实『四个坚持』的必不可少的一步。党的领导同志要拿出点气魄来，顺应历史的要求， 尊重历史的实际。 听毛主席的话，看透这位历史侏儒，论德论才，不足为训， 万不能对他搞『凡是』， 更不要以为你们手中的权力是他授予的， 不是的，正像毛主席多次强调的， 你们的权力是人民给的。 你们只有一个责任， 就是对党负责、对人民负责。
我们不是要打倒哪个同志，只是要弄清路线是非， 摆正历史位置。 我们不会像他们对待毛主席和毛主席的战友、 亲人那样对待他们。 毛泽东思想是一个开放的发展的思想体系。社会主义的新经验， 许多领导同志的新贡献，包括陈云同志、小平同志的正确意见， 都会吸收进毛泽东思想的体系之中， 再也不必搞这理论、那学说了， 就当今时代而言，一个毛泽东思想的旗帜足够了。 如果历史真的每八年就一个『里程碑』，历史的创造也太廉价了。 至于那位号称『他改变了中国』的大人物， 如果真像经互连网已经传遍全世界所说的那样，在家庭出身、甚至党籍等几个重大问题上欺骗了党， 那就应该放在光天化日下，全党共讨之。
(三)
第二，必须以『四个坚持』 统领经济建设和改革开放。
十七大路线说『四个坚持』是方向，方向， 就是道路， 就是总纲， 就是统领， 它和经济建设、 改革开放的关系不是平列的， 而是纲和目的关系，统领和被统领的关系。
A
为什么这样说呢？先要明白『四个坚持』的意义。 『四个坚持』， 都是讲的政治， 都是以存在社会主义和资本主义两条道路之间的阶级斗争为前提的。不然就没有『四个坚持』。
是不是可以这样理解。
马列主义毛泽东思想是指导我们思想的理论基础，是灵魂， 没有这个指导思想， 没有这个灵魂， 就不是一个清醒的革命者、 一个共产党员，就会在工作中， 迷失方向。
社会主义是我们奋斗的方向、目标，共产党人就是要干社会主义， 这个方向、 目标在任何时候都不能有丝毫动摇， 不然就不是共产党人，就不是在为共产主义事业奋斗。 干社会主义要有指导思想， 这就是马列主义毛泽东思想。坚持马列主义毛泽东思想和坚持社会主义是一致的， 不可分的。
工人阶级、农民阶级以及其它劳动人民干社会主义，要想步调一致得胜利， 就要有这个阶级的先进部队作领导、 作组织、 作核心，这就是共产党。毛主席说， 『领导我们事业的核心力量是中国共产党』， 就是指此而言的。共产党在马列主义毛泽东思想指导下， 领导工人阶级、农民阶级以及其它劳动人民干社会主义，这三者是统一的， 不可分的。
我们是在社会主义条件下干社会主义。这个『社会主义条件下』就是指我们已经夺得了政权， 建立了无产阶级专政的国家机器。 不要害怕无产阶级专政这个词，不要回避无产阶级专政这个词。 没有无产阶级专政还是社会主义社会吗？不是了。 无产阶级专政这个词， 不等于专制， 不等于残酷， 不等于灭绝人性，不等于不讲人权。『专』字在马克思那里是就无产阶级一个阶级职掌政权不和资产阶级分享政权而言的。毛主席根据中国的特殊情况， 发展了马列主义， 职掌政权的， 不仅包括了工人阶级、农民阶级，还包括了进步的赞成搞社会主义的民族资产阶级， 于是就提出人民民主专政，这里， 『专』字所指的阶级范围扩大了。除了反对社会主义的敌人， 都被团结进了专政、 也就是执政的范围。专政只是相对于极少数敌视社会主义并付诸行动的敌人而言的。
这样的人民民主专政有什么可怕呢？资产阶级专政除了阶级属性不同， 实质也是这样， 虽然他们不照实说， 无产阶级真要向他们夺取政权，被压迫民族真要对他们暴力反抗， 他们从来不会手软。 不说资产阶级专政可怕，迷信那些动听的超阶级的鬼话， 说到底， 还是个阶级立场的问题， 世界观的问题。 这种分歧，不是靠嘴吧能解决的。
人民民主专政是工人阶级通过共产党领导来具体实施的，所以实质是无产阶级专政。 这个称呼就很科学。 民主， 是说人民当家作主， 专政，是说人民专政， 相对于敌人而言实施专政。 这样的专政当然是要坚持的， 不坚持人民民主专政、即无产阶级专政， 那就没有劳动人民的地位了， 社会主义也就没有了保证了，干脆就不是社会主义了。
坚持无产阶级专政，就是坚持无产阶级民主。列宁说， 无产阶级专政不仅仅是暴力， 甚至主要不是暴力， 而是把劳动人民组织起来， 管理国家。这是无产阶级专政的本义。 是很重要的。 人们常犯的错误是以为无产阶级专政就仅仅是暴力。这是片面的认识。 暴力当然是专政不可缺少、不可不用的一方面。但是， 作为阶级的劳动人民的专政的本质，是把劳动人民组织起来， 一起管理国家， 这才是最强大的阶级的专政，才是战无不胜的， 才有可能向国家的消亡过渡。
就眼前来说，无产阶级专政， 不仅要应对敌对阶级势力的颠覆， 而且， 今天看来， 更重要的是要防止执政的共产党变色、执政者变色，从这一点说， 坚持并加强无产阶级专政的基本要求，正是坚持并加强无产阶级民主， 使人民群众全体起来管理国家， 彻底打破少数人对职掌国家政权的垄断， 这是最可靠的反修防修的途径。必须认识清楚， 加强无产阶级专政，不是指加强个人、 少数人的权力， 也不主要是指加强警察、 部队的武装力量， 而主要是指加强劳动人民直接管里国家的权力。 这才是无产阶级专政的真正含义。
在马列主义毛泽东思想的指导下，在共产党的领导下，在无产阶级专政的保护下，工人阶级、农民阶级和其它劳动人民干社会主义， 这就是我们理解的『四个坚持』。
社会主义是方向、是总纲、是道路、是目标，马列主义毛泽东思想是灵魂， 共产党领导是核心， 无产阶级专政是保证。 这样的『四个坚持』， 是完全统一的不可分割的整体。如果把『四个坚持』归结为一点， 就是坚持社会主义。 也可以说， 就是坚持社会主义战胜资本主义， 就是坚持社会主义对资本主义的阶级斗争。这就可以明白， 摆正『四个坚持』的总纲的、方向的位置，实质就是贯彻了毛主席的阶级斗争为纲的思想， 也是贯彻了毛主席说的， 社会主义是主题、 是纲的思想。 这才不是搞教条主义，而是融会贯通， 活学活用（ 别因人废言），举起一条正确的科学的马列主义毛泽东思想的路线____十七大路线。
B
『四个坚持』是方向、是总纲，在『四个坚持』的统领下， 牢牢抓住经济建设这个中心， 一定能持续促进社会主义经济较快地较好地科学地发展。有了『四个坚持』， 就不会说不管姓社姓资， 而是， 凡举事，总要想想是不是符合社会主义的方向和原则。 如果不考虑社会主义这个前提， 那照抄资本主义的现成方法最简单，至多有所比较、 有所选择， 择优而取。 但是， 有『四个坚持』把关，就不允许走这条资本主义的道路。
社会主义讲公有制，公有制不是只是一纸空文， 也不是一把手说了算、 一枝笔批了算， 而是必须从生产， 到流通， 到最后消费， 在整个生产管理过程中，都要体现出劳动者是主人， 劳动者做，劳动者管理， 劳动者消费， 整个经济， 是劳动人民的， 是为劳动人民谋利益的。 『鞍钢宪法』就是这样的搞社会主义经济的宪法，『鞍钢宪法』还要实行， 还要发展。这里大有文章， 社会主义的优越性要从这里体现出来。 例如， 现在， 房子盖了一座座， 劳动人民、 年轻娃娃却成了『房奴』，这是社会主义吗？ 不是。 朝鲜不如我们富，但在平壤给劳动人民无偿盖房子， 这就要研究， 他们能做的， 我们怎么就不能作？ 再如， 大企业高管， 都是高薪， 而且称老板，连大学的博导也叫老板。 果不然，老板到处在鱼肉劳动人民， 这不， 煤矿公司的老总携几千万在澳门豪赌，被抓了。 不赌， 还会继续做老板。 学生也成了雇佣劳动者， 给老板查材料， 作试验， 混工资。老板就是资本家，资本家光荣了，『革命干部』不见了。 这个搞法是社会主义吗？ 不是。 这些问题说明了什么， 这说明猫论不对， 你不管， 社会主义公有制就要变形式、 变颜色。
社会主义公有制， 怎么就不如资本主义私有制？难道真像当年马恩写<共产党宣言>时驳斥的那种谬论所说， 一搞公有制， 懒惰之风就随之而起， 因而不会成功。真要这样， 大庆的石油是怎么喷出来的， 卫星是怎么上了天。当造原子弹需要科学家舍家去西北奋斗时， 共产党员科学家王凎昌同志不是就说了四个字吗： 以身许国。没有社会主义，有这样的精神吗？ 搞社会主义公有制， 却搞不过外资，也搞不过内资， 是社会主义公有制这个制度、 这个办法不行， 还是你搞的不是社会主义才不行。 答案是清楚的。通钢前后的变化就是例子， 南街村也是例子。
把社会主义公有制，变成了个人的官僚的占有制， 用连资本主义都不如的对待工人的办法搞社会主义企业， 怎么能搞好？ 工人还会有那样一股干社会主义的冲天干劲吗？干部还会有那样一种为人民服务、以身作则，冲锋在前，参加劳动， 带领工人一道奋战的精神吗？ 变了， 全变了， 变得连资本主义也不如了。 资本主义还不得不尊重工人、农民， 我们这里却只知道尊重大款、大官、大吸血鬼。这是社会主义吗？当然不是。
连新自由主义代言人都说了，这是封建资本主义。 一带『封建』二字， 就把这种『猫论』的倒退性、 反动性， 表达出来了。 赶不上社会民主资本主义就不是偶然的了。一种腐败的生产关系， 怎么能有生命力呢？斗不过外资， 斗不过内资， 毫不足怪， 与外资、内资勾结， 出卖社会主义利益也不奇怪。 国退民进， 是社会主义退， 资本主义进；现在要， 国进民退， 弄不好，是资本主义退， 封建资本主义进， 那问题就更大了。 资改派不是已经在叫嚷权贵资本主义是主要危险了吗？ 真是退亦忧， 进亦忧， 路线不对，不走社会主义道路， 势必进退两难啊。最近又出了个转基因问题，资本主义国家都很小心， 落后的非洲也不搞， 我们这里， 不把九百六十万、 十三亿搞光， 是不会善罢罢休的。可怕啊， 不要只是找下面的具体的原因， 『大环境』不好了，人当然就学坏， 还是路线是个纲， 纲不正， 问题全会出来， 你今天揪出这个， 明天打击那个， 总是按下葫芦起来瓢。
这些正反____主要是反面的经验教训告诉我们，还是听毛主席的话才灵。 现在有许多经济学家谈经济领域里的问题，着眼于经济政策， 这是不错的， 但是，深究一步， 这种经济政策的出台还是由政治路线决定的。 别忘了主席那句名言：思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。 当今世界，没有脱离政治的纯经济学， 都是政治经济学。 离开政治， 只谈经济， 打不中要害。毛主席文革前就强调『擒贼先擒王』，文革十年中还是『擒贼先擒王』， 擒贼擒什么？主要就是擒路线， 弄清路线是非。 我是坚信主席这个思想的。 三十年来的事实是， 凡是经济上的问题，全出在没有牢牢把握『四个坚持』为方向，没有时时事事坚持社会主义这个纲， 小平同志一句话， 『不争论姓社姓资』， 可谓『一言丧邦』。
『四个坚持是方向』，不能流于一句空话， 是要为经济服务的， 是要统帅经济的。 社会主义经济必须真正是『社会主义』的经济。 社会主义有特定的含意。
社会主义不等于GDP。 就是GDP， 也不能只看总量，还要看平均GDP， 还要看劳动人民的平均GDP。现在我们的领导人说了， 我们的人均GDP是3600美元。 还达不到全世界平均GDP的一半，排在一百名之后。 而且， 不要忘记，3600美元的背后有巨大的两极分化， 并不是中国劳动人民的平均GDP。
社会主义经济，不仅要从劳动过程中体现出来， 还要从分配过程中体现出来。 现在， 出现的新三座大山， 本身就不是社会主义该出的问题，这个问题的存在， 本身就是社会主义经济发展方向不对头的表现。说是社会主义的， 可是老百姓、 劳动人民住房难，看病难， 孩子上学难， 这种社会主义不是在骗人吗？哪位大官有这三难？ 如果你没有， 只有劳动人民有， 你还是人民的勤务员吗？你心里还有人民吗？ 你在做的还是为人民服务吗？ 如果社会主义就应该这样， 那我们还要这样的社会主义干吗？
正像有的同志批评的，原因不是我们没有钱， 而是钱被挥霍了。
『中国政府的税收，1999年是1.1万亿元人民币，2007年为4.6万亿，2008年为5.4万亿，而刚刚过去的2009年， 仅1-9月份，就达4.5万亿，与2008年同比增收964.44亿元人民币。我国的税收，连续10年超过了GDP增长率，并以27%的比率，大大超过了联合国提出的发展中国家税收与GDP最佳比率22%的标准。如此超快的发展及超高的税收，表明政府已经拥有了用以逐步完善社会福利等基础建设的资金，也就是说，我们绝对「不差钱」！可没曾想到的是，中国人民本该享受到的公共品服务竟如此低下，那么，当中国人民创造的巨大财富以「税收」的名义都交给政府以后，这大把大把的钱都花到哪里去了呢？中国人民每年辛辛苦苦上缴了重税，为何这些本应由政府提供的公共服务却不见踪影呢？请看，下面只是冰山之一角的答案：
据中纪委、国务院研究室、监察部的调研报告显示，全国党政国家机关系统违规违纪挪用、侵占公款吃喝、休假旅游、出境出国读书、送礼、滥发奖金福利，2006年度高达两万亿元，超过国家财政收入的50%，占当年GDP的11.5%。2004年，全国公车支出4085亿元，公款吃喝3000亿，还有 公费出国3000亿元。而2006年，全国公款吃喝高达6000亿元。广东陆丰市某豪华公宴一桌吃掉15万元，还赠送礼品，开餐费发票，包括10万元一块 的劳力士手表……以上还都是「合法」的支出，还没有涉及那象韭菜割了一茬又一茬、如雨后春笋般成长的贪官污吏们所贪污盗窃的几千亿财富，没有涉及到我国的土地、矿山、石油、电力、天然气等等资源被少数人以「国企」名义垄断，每年光流失的国有土地租金就至少在万亿元以上。
完全可以这么说，如果拿出每年党政官员公款吃喝、公款旅游和公车支出这「三公消费」，以及国有资源租金的一半（一万亿）来，就完全可以铲除今天压得老百姓喘不过气来的“新三座大山”。
那么，为什么政府却拿不出这笔钱来呢？为什么我们总是制止不了贪官污吏们挥霍和鲸吞全民的财富呢？』
这就是『新三座大山』问题的关键。现在中央讲问责， 第一该问责的就是党中央、国务院， 就是总书记、 总理。 责无旁贷啊！
相比之下，社会民主资本主义国家至少还有医疗保险呢？ 流浪汉每月还有几百欧元生活费、喝酒钱， 还替他们包房租（不希望他们流浪）、包医疗保险呢。在德国， 孩子一生下来，每月给350欧元的教育费， 给两年。然后每月给孩子钱， 按孩子多少略有差别， 一个大约在200欧元左右。只要没工作， 一直给到大学毕业的25岁左右。 上中、小学， 免学费， 补贴课本钱， 免费乘班车。上大学， 只要家境不富裕，每月给助学金500欧元， 加上孩子钱， 生活有了基本保证。毕业工作后， 根据在校学习好坏， 归还给国家， 学习好的大体归还三分之一左右。 过去大学也没有学费。 这两年， 有些大学增加了每学期500欧元的学费， 一年两学期， 1000欧元。 中学生、大学生正在上街游行抗议。
资本主义都改良了，都吸收社会主义因素了，怎么还能拿假冒伪劣的『社会主义』， 拿GDP忽悠我们吗？我们知道国家富了， 大官、大款手里钱多了， 多到要送钱养活美国佬了， 可是这是以我们承受新三座大山为代价的啊。 良心在哪里？ 狗吃了。
真正的社会主义，我们经历过。 也举一个我终生不忘的例子。 上世纪六十年代， 刚刚度过困难时期， 国家的日子好过一点了， 就考虑增加大学生的助学金。在全国教育工作会议期间， 研究了这个问题，四个等级的助学金都做了增加。 我所在的上海地区的复旦大学， 最高的助学金提高到每月16，5元， 另外还有生活补贴钱。 当时，毛主席、少奇同志、 总理等党和国家领导人都到会了。 在议论生活补贴费时， 少奇、总理等同志觉得原来的太少， 也要提， 最后提到3元钱。 这时该吃饭了， 在洗手的时候， 又议论这件事， 毛主席插话了，他说， 『培养我们的社会主义的接班人， 四块咱也干！』就这样定在四元。 我记得在复旦登辉堂向我们传达中央文件， 传达到这一段时， 全场自发地鼓起热烈的经久不息的掌声，同学们激动地此起彼伏地喊起了『毛主席万岁！』许多人都留下了热泪，就是今天， 写到这里， 我依然要落泪。 总书记当年在清华， 温总理在地质学院， 我想总书记、 总理大概不会忘了这一幕吧。这才是社会主义， 这才是共产党， 这才是人民的领袖。毛主席代表党和人民给我们的不是几块钱， 是对我们无限的爱心， 是对我们的无限的希望， 我们终生莫敢忘啊！
以经济建设为中心不错，但是， 怎么抓这个经济建设为中心， 却是大有学问的。 如果经济建设以资本主义为中心、以资本家为中心， 甚至以洋人资本家为中心，那这个经济建设为中心就大有问题了，就不是社会主义的了， 就不是为中国的了， 就是为资本主义作嫁衣裳了。 现在，贪污受贿已成了潜规则， 经济大案自然也了家常便饭， 这是怎么来的， 就是这样抓中心抓来的。不管白猫黑猫， 只要喝人民血的就是好猫， 这就是『猫论』的本质。
怎么解决这个问题？别无他路， 就是坚定不移地贯彻十七大路线， 以『四个坚持』管住经济建设这个中心， 经济不仅能搞得更好， 而且，成果属于劳动人民。 这才能体现社会主义的优越性。
C
『四个坚持』不仅要统领经济建设，而且要统领改革开放。
搞改革，大家没有反对意见。 社会主义革命， 就是搞社会改造， 从一定意义上来说， 就是搞社会改革。 马克思说社会主义是个不断革命的过程，就他所讲的革命的内容来说， 这个过程显然只能是一个不断改革的过程。改革对于共产党人来说， 天经地义， 顺理成章。 不是今天的新发明。 但是， 今天强调改革，只要理解正确， 还是有积极意义的。 我们对此要给予充分肯定， 作为一个『基本点』也是有好处的。社会主义就是要破旧立新， 不断革命， 不断改革。 马克思说过，辩证法的本质就是革命的， 就是在肯定当中坚持否定， 坚持发展。 承认改革的必要性， 就是承认事物的客观规律，就是承认革命辩证法。
可是，有些人并不是这样理解改革。 有些论点和倾向， 也还有讨论的必要。
首先，改革的方向应该是社会主义的， 也就是说， 改革应该是改掉不符合社会主义发展要求的东西， 应该是经过改革， 社会主义社会各方面的体制、制度， 得到完善、发展和加强。正如陈云同志所说：“我们是共产党，共产党是搞社会主义的。现在进行的经济体制改革，是社会主义制度的自我完善和发展。”（《陈云文选》第三卷第350页）要实现这一点， 自然就要以『四个坚持』为方向， 用『四个坚持』统帅改革。可是， 有些人， 一见社会主义的体制、制度，就觉得不顺眼， 就觉得不能促进生产力发展， 只有改掉而后快。 一个小岗村， 一个南街村， 都在改革， 经过历史的考验，结果摆在那里， 可是， 不同立场、 不同世界观的人，得出的意见很不相同， 甚至可以说根本对立。 为什么？ 就是因为有马克思主义的理解和修正主义的理解的区别，这是无法说到一块去的。
过去说改革企业的的不合理的规章制度。那也是改革， 但那是改掉资本主义的、封建主义的陈旧的东西， 而代之以社会主义的新的东西。那时不允许对工人管、卡、压， 那时不允许搞物质刺激， 那时要『两参一改三结合』，『两参』就是工人参加管理，干部参加劳动。 现在， 反过来了， 经过改革， 就是要老板（不是私营企业）、老总说了算，就是要把工人管死， 就是要金钱第一、 雇佣关系。 这两种改革， 我们要哪一种呢？ 我们党的十七大的路线告诉我们，只能要社会主义的改革。
足见，改革不可能一帆风顺， 两条道路的斗争是必然的。 有人要把在毛主席领导下创建的社会主义改到资本主义、 甚至封建主义那里去，我们能答应吗？ 不能。 改革以来， 群众给许多反动的吹鼓手，起了各种外号， 什么『某卖光』，什么『某市场』， 什么『某破产』， 什么『某股票』， 五花八门，不一而足， 但他们的本质就一个， 都是要把社会主义改掉，把社会主义改成官僚特权资本主义。
其次，还有一个对『四个坚持』统帅改革的意义信不信的问题。这个问题有提出的必要吗？ 有。 毛主席生前说过， 现在世界上一百多个党不信马列了。在他去世后， 已经不是信不信的问题了， 而是苏东社会主义失败了， 毛主席的第二个贡献被否定了。在这种情况下， 社会主义还灵不灵， 毛主席领导的社会主义是基本成功的、基本胜利的， 还是基本错误的， 基本失败的， 甚至是一场灾难？
如果是否定的，那就不是改革的问题， 而是改旗易帜的问题。
如果是肯定的，那才谈得上进一步改革的问题。 『四个坚持』 所以提出， 就是要干社会主义。 我们搞社会主义改革，前提就是相信社会主义的优越性，相信社会主义取代资本主义的强大生命力和历史必然性。
然而，在党内外，认识并不是一致的。 有些人就是以为社会主义的办法不灵了， 要乞灵于资本主义。 正如陈云同志指出的：『有些人看见外国的摩天大厦、高速公路等等，以为中国就不如外国，社会主义不如资本主义，马克思主义就不灵了。』他们眼里的改革，就是改社会主义为资本主义。名为改革，实为改旗易帜。 吹鼓手们从西方抄来的乌七八糟的『理论』一大堆， 其实， 说穿了就是一条， 搞掉社会主义， 干资本主义， 干官僚特权专制的资本主义。所有经济方面的问题都是由此而来。毛主席时代的那种全国人民，上下一致， 意气风发， 干社会主义的壮观局面再也看不到了， 工人阶级的主人翁精神没有了， 大庆精神没有了， 大寨精神也没有了……我们只能看到环境被破坏，资源被掠夺，洋人走在前面捞钱， 我们跟在后面爬行， 名牌是人家的， 劳力是我们的。 这难道就是伟大的中华民族的命运。 这就是有识之士面对新的经济侵略和新的国耻，呼喊『中华民族到了最危险的时候』的原因。
共产党是干社会主义的政党。不干社会主义了， 对内， 依靠民营企业家； 对外， 依靠外国资本家， 工人靠边站了， 农民也靠边站了， 这样共产党还是共产党吗？这不是在玷污这个神圣的称号吗？ 『四个坚持』， 有一个坚持共产党的领导， 共产党人必须对搞社会主义有足够的信心，必须有超越资本主义的足够的勇气，这样的信心和勇气是建立在对人类历史、 尤其是资本主义的科学分析的基础上的， 是被社会主义曾经获得的成功的经验证明了的， 甚至也是被失败的教训证明了的，因为失败的发生，恰恰是由于离开了社会主义原则。 无论是从共产党人的宗旨， 还是从历史的经验， 都告诉我们一条， 搞改革必须和坚持社会主义相统一。改什么， 怎样改，必须由『四个坚持』来衡量、来确定。只有这样， 改革才会是积极的， 推动社会主义事业前进的。
再次，搞改革， 不是少数人的事， 不是只要向知识精英请教， 也不是只是少数领导人说了算， 更不是照抄西方资本主义办法。 搞改革，一是离不开群众， 二是离不开毛泽东思想。人民是大改革家， 人民有无穷的智慧； 毛主席是大改革家， 毛主席有宏大的改革气魄。 建国后我们搞了许许多多新生事物，这些新生事物就是改革的产物， 就是社会主义改革的样板，从这里， 我们就能学到， 搞社会主义改革， 到底应该怎么做。 现在， 群众路线不提了， 更不贯彻了， 但这是我们党从来的克敌制胜的法宝，现在应该恢复起来。
搞社会主义改革，应该发动群众起来做， 在改革客观世界的同时， 改造主观世界。 社会主义不但要创造社会主义的新社会， 而且要创造社会主义的新人。没有社会主义新社会， 不可能有社会主义新人，没有社会主义新人， 不可能有社会主义新社会。 套用马克思的话， 也是毛主席的一贯思想， 二者只能合理地理解为社会主义革命和建设的实践的统一。社会主义是群众的事业，这个事业必须由群众自己来完成， 群众在这个伟大实践中， 不仅建立起一个全新的社会主义社会， 而且把自己改造成全新的社会主义新人。 只有这样，过渡到共产主义才有保证。
这一伟大的曙光，在毛泽东时代曾经大放光彩， 可谓， 一代新人在成长！令人骄傲， 到处是大写的人。 人性的升华。 可惜， 现在，如同陈云同志的女儿说的， 『大环境』变了， 就像我们曾经嘲笑苏联的那样，『垮掉的一代』的问题降临了。杜勒斯先生啊， 不能不佩服您的远见啊！ 但是， 不要在地下笑得过早， 一切都是变动的， 只要路线对头， 天翻地覆的日子， 还会有，革命会改变一切。 有一句颇精彩的话：『只要思想不滑波， 办法总比困难多。』 我信， 我信毛主席缔造的这个党， 总会有办法的。
再次，『四个坚持』和改革的关系还有一层意思， 就是， 『四个坚持』本身也要求改革。 不能静止地看待『四个坚持』。 且不说马列主义毛泽东思想要发展，要不断增添新的内容，适应新的情况， 这也是改革； 就是社会主义， 也不是照搬一个公式， 就万事大吉了， 而是要在不断改革中前进， 至于共产党的领导、 无产阶级专政，当然也是必须不断改革，在改革中， 实现坚持。
实际上，坚持共产党的领导、 坚持无产阶级专政， 既是政治体制改革的要求和内容， 也是政治体制改革的指导。
政治体制改革，本来应该是经济改革的前提和保证。但是， 『猫论』喜欢脱离政治搞经济。 结果必然导致政治体制改革滞后。 小平同志不止一次谈过政治体制改革，有些意见也不错，但是， 并没有落实。 他说的『发展才是硬道理』，只是指经济， 不管政治。 虽然就我们体制的弊端而言， 政治体制改革更重要， 政治水平发展更重要。 『猫论』不要阶级斗争，结果必然放弃政治， 只讲经济。
改革的重点在政治体制。改革的难点也在政治体制。相比之下， 经济体制改革比较简单， 风险也小， 中国老百姓好说话。 我们的经济改革还不是靠两资，内资和外资。 三十年， 分两段， 前一段， 老同志在， 也算谨慎，路线虽然不对， 但还在摸着石头， 小心过河。 后一段， 老同志基本不在了， 胆也大了， 太上皇又抽鞭子，于是， 大干资本主义， 经济大发展， 社会大倒退， 资源大牺牲，环境大破坏， 内资外资赚大钱， 劳动人民受大苦。现在吹来吹去， 还不就是这么一回事儿吗？
可是，在政治体制改革面前， 一筹莫展。
从苏东到中国，历史经验告诉我们， 修正主义所以会走向官僚特权垄断资本主义， 要害问题就在政治体制， 而不仅是、 或不主要是经济体制。要说改革的必要性， 首先在政治体制。 这不，资改理论家们也在骂权贵资本主义了吗？ 新自由主义精英不是也在骂封建资本主义了吗？ 说我们毛派僵化， 但对这个问题的认识，我们比你们早了三十年， 而且在三十年前，就知道会有今天。 不是我们高明， 是毛主席高明， 是毛主席再三警告的， 不过你们忙着帮闲， 不听就是了。 我批评你们不要反毛『唯此为大』，还是一起反权贵资本主义吧，这才是中国问题的要害。
这个要害问题不好解决。我说过， 文革后期的1975年，在毛主席发出理论学习指示后，就研究过这个问题。 按劳分配， 八级工资， 属资产阶级法权， 但又不能不实行， 于是就要有生活资料的私有制。 这份每个人都有的私有财产的存在，就要产生私有观念。而少数的国家管理者， 如果不能克服私心， 那就会滥用权力谋私利。 这就会产生蜕化变质份子， 这就是产生修正主义的根源。 恩格斯在<反杜林论>中的名言， 『分工是阶级划分的基础』， 这个道理依然有效。 于是，当时， 在理论上， 大家就提出加强劳动人民对国家管理者实行监督的问题，也提出执政的共产党是否可以分成台上党和台下党的问题， 造反派掌权的上海， 就有这样的意见。
这个探讨被打断了。现在要再次探讨， 怎样的改革， 才能实现加强共产党的领导， 加强无产阶级专政。
在修正主义者、 特权集团的人们看来， 加强一党专制， 就是加强党的领导， 就是加强无产阶级专政。 这好像很荒唐，但是， 荒唐的现实中就有这样的荒唐。集会不自由， 游行不自由， 结社不自由， 组党不自由， 网络不自由， 出版不自由…… 宪法写的全不算数， 而且， 理直气壮，说这是加强党的领导， 加强无产阶级专政。谁要这些自由， 就是搞资产阶级自由化， 就是搞资产阶级的民主。 我尤其感到遗憾的是， 我们的一些号称毛派的同志， 一见多党制，一见要求民主， 就也挥起资产阶级的大帽子。就算是资产阶级的， 可我们面对的是封建专制， 是比资产阶级专政更落后的东西。 毛主席不是骂修正主义统治是法西斯专制吗？恩格斯在帮助修改德国党的党纲时， 明确指出『资产阶级民主共和国甚至是无产阶级专政的特殊形式』。强调要向专制政府争取资产阶级民主共和国， 以利于无产阶级的解放斗争，并向下一步革命过渡。 资产阶级民主共和国正包括多党制。 无产阶级专政可以采用这种形式嘛。在一个没有真正的劳动人民的民主的国度里， 盲目跟着批判资产阶级民主， 没有比这更愚蠢、更可悲的了。
真要坚持『四个坚持』，就必须坚持政治体制改革。 要想坚持并加强党的领导， 必须改革， 要想坚持并加强无产阶级专政， 也必须改革。党内大小官员的腐败如此严重， 再不改革，实在是不行了。 无产阶级专政变成了对无产阶级专政， 再不改革， 实在也是不行了。
那么，什么是坚持并加强党的领导、 坚持并加强无产阶级专政呢？ 当然不是坚持并加强一党专制，不是坚持并加强领导人个人说了算。 这体现不出改革，这是政治体制本来就存在的不足之处， 是其弊端的表现， 坚持并加强这些东西， 只能是破坏党的领导、 破坏无产阶级专政。
戈尔巴乔夫是肯定邓小平同志的改革的，并曾来北京专程拜访已经不是总书记的邓小平同志。 哥尔巴乔夫的改革， 是从政治体制改革入手的。他的新思维， 他的改革， 是抛弃马列主义， 是沿着资产阶级方向进行改革。结果， 不是改革了共产党和无产阶级专政， 而是改垮了共产党和无产阶级专政。 他没有留下正面的经验，只留下了反面的教训。
苏东没有突破这个难题，终于垮台。
真正给这个难题提出正确思路的是列宁和毛主席。
列宁和毛主席都清醒地看到，社会主义新政权的政权形式、政治体制不完善， 存在潜在的危险。 列宁临终， 很担忧， 担忧中央分裂，更担心没有监督机制。 设想加强工农检查院， 就是想找到监督、制衡的力量。列宁的思路很清楚， 在没有达到全体人民直接管理国家的情况下， 少数人代表多数人管理，会发生一种凌驾于多数人之上的危险， 解决的办法只能是建立某种制度， 依靠工农代表，加强制衡力量。
毛主席执政的时间长，又面对国内、 国际修正主义的危险， 思考和实践更多， 留下的理论财富也更丰富。我简要谈三点粗浅体会。
第一，毛主席提出培养接班人的重要性。 著名的接班人的五项条件就是上世纪六十年代提出的， 并被全党接受， 作为一个制度确定下来。现在，还在有条件地实行。但是， 从历史的经验和教训来看，如何挑选接班人的问题， 并没有完全解决。尤其由一把手指定的办法， 并不是好办法， 也未见得符合马列毛主义的无产阶级专政的原则。这是一个有待研究的问题。
第二， 不定期地根据实际情况进行整风、整党。这是毛主席的革命辩证法。 一是， 历史是起伏发展的， 阶级斗争形势也是时起时伏的， 因而要因势利导， 一定时期还是需要进行整风、整党。 二是， 历史的发展，不是只靠说服教育能奏效的，要有斗争， 要有革命， 毛主席临终还是强调这个道理， 『一百年后还要不要革命？ 一千年后还要不要革命？ 总还是要革命的。』整风、整党就是革命，就是解决问题。 三是，社会主义运动归根结底是人民群众的运动。 党的领导坚强不坚强， 一个重要标准， 就是要看能否满足群众的愿望和要求， 党群发生矛盾是经常的，党放在群众的监督之下又是必须的，整风、整党，就是体现党要不断改造自己以适合群众的要求。 群众也会在帮助党整风、整党过程中得到自我改造。 不懂历史辩证法的人， 老觉得毛主席迷信斗争， 毛主席太爱斗争，但是，他们不懂， 正是经过这些斗争， 共产党在他执政的时期才没有今天这些毛病， 才一直是一个革命党， 广大党员才很少有变坏的。 现在不斗了， 可是在糖衣炮弹之下，多少人最后被判刑？你说， 是毛主席爱护党、爱护党员， 还是邓小平爱护党、爱护党员？ 我们都是过来人， 都是有亲身体会的。就我个人而言， 深感就是被误解、 被错整，不但不是坏事，还是从各方面锻炼自己的好事。 习仲勋同志被错整，受了委屈， 但是，他的文集序言专门引用了毛主席为他辩诬的一段话， 而不提十中全会那段话，去和毛主席算帐。 这是一个政治态度， 一种感情， 是向世人表明自己是和毛主席站在一起的。毛主席说他『炉火纯青』， 不虚此言。 与此相反， 你看李锐、 谢韬先生，怒火中烧， 耿耿于怀， 能不走向反面？ 是不是马克思主义者， 这也是一块试金石。
第三，毛主席在寻找新的体制。 毛主席老想改革社会主义的政治体制。 对官僚体制他不满， 对三、六、九等他不满， 对干群之间、 上下级之间的『鼠猫关系』他不满，对做了大官了，一大堆特权他不满……他怀念延安精神， 他怀念战争年代的那样一种同甘共苦、 平等一致的同志关系，所以， 他发动文革， 揭露黑暗面， 揭示资产阶级法权的消极作用和危险，希望能改革出一个新的『北京公社』。他搞老、中、青三结合的革委会， 把大量工农代表请到中央和各方的领导岗位上来， 一个普通工人、农民能够成为国家领导人，这种改革的勇气恐怕是举世无双的吧。在他生命的最后一段时间里，又大无畏地揭露出我们建立的这个社会主义制度有弊端，林彪一类如上台， 搞资本主义很容易。 批评小平同志『也不听群众的意见， 当领导此作风是大问题』，这就是党内、外民主的问题。
毛主席的这些思想， 是关于政治体制改革的最深刻、最科学的思想，是我们今天进行政治体制改革的指导方针，就是今天， 我们党的有些领导人也未必就懂了这些思想。 例如， 在那次突然袭击确有原则错误的胡耀邦同志的政治生活会上，小平同志和仲勋同志的争论， 就是个典型。 习仲勋同志坚持的正是要求进行政治体制改革，在党内确立民主制度， 小平同志老了， 该退下去。 他再三说明， 这不是针对小平同志个人，是要靠制度保证长治久安。 但邓小平同志考虑的正是个人。 他借口反对资产阶级自由化，用封建专制手段打击仲勋同志， 把仲勋同志打了下去。 毛主席说他『当领导此作风是大问题』，再次得到验证。 这也证明， 政治体制改革的阻力， 来自党内， 来自享有特权利益的集团。
共产党的领导，无产阶级专政， 说到底， 就是为了实现劳动人民当家作主， 虽然限于历史条件， 劳动人民不能直接管里国家， 需要共产党代表劳动人民去执政，但是， 实质不是共产党一个党执政，实质只能是劳动人民执政。 因此， 要改革， 说简单也简单， 就是把共产党领导、 无产阶级专政放在劳动人民手中。 什么时候，劳动人民真正直接或间接地把握住了管理国家的权力，这时， 共产党的领导， 无产阶级专政， 才落到了实处。
劳动人民的权力集中表现在人大。人大是个好形式， 应该通过改革， 使人大的权力至高无上。 党可以领导人大， 这是通过路线、 政策实现的。但是， 党不能高于人大。 任何人， 任何政党， 都要服从人大。政治体制改革， 首先也是主要地要在这一点上做文章。
我曾上书总书记，希望他『抓住时机， 果断整党』。 这是毛主席的思想。 现在，我再次宣传毛主席的思想。希望总书记相信毛主席的政治智慧。一是， 社会问题不能只靠改良， 要敢于革命； 二是，要靠群众， 走群众路线； 三是， 通过斗争， 改革制度， 确立制度，把革命成果巩固下来。 只要运用毛主席的政治策略，政治体制的改革，肯定能够搞好， 天下不仅不会大乱， 天下只会真正大治， 谁希望社会和谐， 谁就选择走这条路。不信， 可以也划出一块特区， 以毛主席的路线为指导，让毛派去做一做，试一试， 我深信， 就像深圳一样， 也会搞出名堂， 深圳是显示资本主义的力量， 这次， 是显示社会主义的优越。 有一块红色根据地， 意义远在深圳之上。在重庆，不就可以一试吗？
D
最后，还要说几句开放。 和对待改革大家没有反对意见一样， 对待开放也是这样。但是， 问题同样发生在应该怎样开放上。同志们已经发表过许多正确的深刻的意见， 我只试图提出一点简要的探讨性的看法。
第一，对于当代世界的形势， 究竟应该怎样看。这是一个纲领的问题， 必须首先要弄清楚。
邓小平同志有一个概括，并被我们党所奉行。 这就是当代世界的主题是『和平与发展』。
这个概括正确吗？是马列毛主义的吗？ 回答是否定的。 以这样的思想指导我们的对外政策， 包括开放，是错误的、 危险的。
对于当代世界形势的概括，只能坚持马列毛主义的观点。
从经济关系分析，当代世界占主导地位的经济关系是国际垄断资本主义。全世界的经济生活无不笼罩在国际垄断资本主义的控制之下。 其它的中小资本主义经济形式只能是补充。垄断资本主义经济不仅完全控制着发达资本主义国家的整个经济，而且控制着发展中国家的经济。 垄断资本主义经济对于社会主义国家经济的策略是明确的， 你要坚持社会主义，他就搞封锁； 你要开了大门，他就要逐步渗透， 一方面获取高额利润，一方面实现经济控制。 垄断资本主义在中国就是这样做的。
从政治关系分析，自苏东社会主义全面失败后， 『东风压倒西风』的局面不复存在， 而代之以『西风压倒东风』。 主导世界政治的是以美国为首的西方发达国家。不仅社会主义阵营不复存在，而且， 过去以毛泽东为旗帜、 以中国为核心的全世界被压迫民族、 被压迫人民的最广泛的革命统一战线， 也已不复存在。 造成这样的局面的一个原因，就是中国不再履行自己的无产阶级国际主义的义务，而采取邓小平的『韬诲』策略， 经常投『弃权票』， 就是这一政策的外交表示。
从马列毛主义观点谈论世界形势，离不开经济关系分析，离不开建立在经济关系之上的阶级关系的分析。 如果是这样看问题， 超阶级的『和平与发展』的提法， 就是错误的。这个提法， 没有说明当代世界的本质。就算是描述外部表现的形式， 也不准确。 和平非常有限， 发展从来存在。 这样概括世界形势， 不会对我们有什么帮助，对于共产党人来说， 这是离经叛道， 言不及义，照这样说， 到底还有没有社会主义运动的位置呢？ 还要不要搞社会主义革命呢？
这是一个修正主义的命题，这是对内搞修正主义在对外政策上的延续。
以我的浅见。当代世界， 是国际垄断资本主义占统治地位的时代， 是国际垄断资产阶级占统治地位的时代。 他们在主导着当今的世界。社会主义和被压迫民族、被压迫人民的解放斗争， 在经历了由胜利转为失败后，正重新在理论上探索， 在力量上积累， 以迎接新的社会主义和人民解放运动的胜利。 资本主义继续为社会主义创造物质前提，在资本主义母体内的社会主义因素依然在加强，仅存的社会主义国家在探索中前进， 这一切都表明， 社会主义不但不会最终失败， 而且它的最终胜利，是不可避免的。 如果简言之，那是否可以说， 国际垄断资本主义正走向最高、最后的阶段， 它是社会主义最终在全世界取得胜利的前夜。 高举社会主义旗帜，坚持社会主义信念， 不屈不饶地进行社会主义革命， 这是历史赋予共产党人的光荣的伟大的历史使命。
如果这个观察是正确的，那么， 对外政策、 对外开放的主题， 就离不开坚持社会主义， 就离不开是在和国际垄断资本主义斗争中坚持社会主义。在对外关系、对外开放中， 所发生的一切问题， 一切矛盾，不仅会表现为民族矛盾， 更深刻的更本质的还是阶级矛盾。 这是一个纲。 抓住这个纲， 就不会回避和国际垄断资本主义的矛盾和斗争，就会明确坚持，我们的开放，只能是为了社会主义的利益，而不是为了资本主义的利益， 更不是为了给资本主义创造利润。 开放的结果，应该是有利于推动社会主义事业在全世界的胜利， 而不能屈从于国际垄断资本主义推行的强权政治。
原则必须坚定，策略必须灵活。 原则是纲， 策略是目。 没有坚定的原则， 策略会走偏方向； 没有灵活的策略， 原则无法落实。 和对内政策必须抓住纲一样，对外开放也必须抓住纲。 纲不能出错，不出错的唯一的可靠的办法，就是坚持马列毛主义， 也就是坚持用『四个坚持』去统帅、去规定对外开放。这个道理， 很原则， 但也很具体， 它直接决定着我们开放的命运。三十年开放的历史证明，背离『四个坚持』这个纲，只看金钱， 只看资本， 见小利而忘大义， 就什么问题都会发生， 什么愚蠢的事都会做出来（例如把巨款放美国）， 给国家， 给人民造成不可挽回的损失。
第二，开放必须以我为主、利我为主。
我们是在国际垄断资本主义包围中实行开放。这是带有危险的， 但又是必须的， 处理得好， 又是于我们有利的。
上世纪五十年代，我们受到过封锁。 政治封锁， 就是不承认我们这个中华人民共和国； 经济封锁， 就是不和我们发生经济往来。 现在有人说，我们党、首先是毛主席不懂开放， 闭关锁国。对这种丧良心的话， 彭真同志曾在电视上愤怒给予斥责。 打开中美关系大门、 突破西方对中国封锁的是毛主席、周总里。毛主席比任何人都更了解世界，更胸怀世界。 开放不是什么新发明。自近代以来， 中国人就明白要『睁眼看世界』， 就不断向先进的国家学习， 就是在『老师』不断欺侮『学生』的情况下， 中国人也没有停止学习，从来是要『联合世界上一切被压迫之民族共同奋斗』（何香凝先生回忆『总理遗嘱』原话）。在今天世界大大进步了的情况下， 中国要开放， 这还是问题吗？ 肯定不是。必须开放。 开放是我们求之不得的事情， 是我们的基本国策。
但是，我们是作为一个社会主义国家， 向其它国家开放， 特别是要向发达资本主义国家____垄断资本主义国家开放。在对他们开放的指导思想上，不能出错误。
开放对我们有好处，这是无疑的。 我们可以借用他们的雄厚的资本， 可以获得他们的先进技术， 可以学习他们的可取的管理， 可以借助他们的力量进入世界市场，等等， 有利于我们经济发展的地方是很多的，在世界越来越连成一体的情况下， 我们不能坐失良机， 孤立发展。 这一是不可能， 二是没好处。
但是，垄断资本主义来到中国， 不是为了帮助中国发展， 而是为了利润。 他们一是看准了中国的劳动力质量高、 价格低，；二是看准了中国的广大的市场；三是看准了中国官僚腐败的存在，可以获得超额利润。 不管怎样分析， 外资是为利益而来的。 在这样的情况下， 谁牵着谁的鼻子走， 就是一个矛盾的过程， 就要有解决矛盾的艺术。说双赢， 是不错的。但是， 怎样达到各自的目的， 或者说， 不损害各自的目的， 这就需要协调、 争取、 反复磨合。 这是一个不可避免的过程。 如果对此没有清醒的认识，不敢以我为主，利我为主， 一味迁就外资的要求， 那就会成为外资的附庸， 那就不是双赢， 而是以资本主义的利益为转移， 是资本主义战胜社会主义的单赢。 那就会发生一系列牺牲国家利益的问题，例如，污染被环境， 资源被掠夺， 技术被垄断， 工人被奴役， 经济被控制， 主权被剥夺……总之， 满足了外资的一切要求， 我们的要求一个也达不到。 中国几乎成了外资的加工厂，中国工人以自己的聪明才智和勤劳，成了外资的最好的最廉价的劳动力。 一八四零年以来外国侵略者以船坚炮利达不到的目的， 现在不费一枪一刀， 在修正主义内应协助下实现了。所以， 不能只看GDP, 还要看这GDP是工人的血汗换来的； 不能只看高楼大厦，还要看砌起这高楼大厦的农民工的苦难生活；不能只看我们增加了多少， 还要看外资拿走了多少。 我们还是一个穷国， 我们的开放不能是为我们的人民寻找一个为发达国家打工的机会，更不是要以我们的血汗去养活发达国家，甚至为资本主义造成的不可避免的金融危机负责。 中华民族从来还不会这样下贱。 这是一个深刻的历史教训， 它说明修正主义不仅在国内是资本主义的走狗，在国外则是帝国主义的走狗。这是它的资产阶级本性决定的。 最近引起人们广泛关注的转基因主粮的生产， 又是一例。 这种屈辱地开放，这种丧失民族的国家的利益的开放， 等于是自愿接受发达国家的经济侵略，自愿接受发达国家的掠夺， 这就是不是双赢， 而是以资本的利益和要求为转移。我们的领导人常说，我们是一个负责任的大国。 很对。 但是， 正如毛主席教导的， 我们是要对人民负责，要对社会主义运动负责， 对全世界被压迫民族、被压迫人民负责。 毛泽东时代， 我们曾经这样负过责，就是勒紧裤腰带， 也没有放弃自己的责任。 我们永远不会后悔，而只会感到光荣， 因为我们是一个负责任的社会主义国家， 是被压迫民族的大后方。 但是， 我们不能对资本主义国家执政者的愿望负责，我们更没有义务去为资本主义的经济危机救市，这和我们搞社会主义的宗旨不是背道而驰了吗？ 这都是活生生的现实， 都是现实提出的活生生的问题， 谁也掩盖不了。
这些问题要想获得解决，从而使开放真正作到以我为主、 利我为主， 那就必须以『四个坚持』为指导， 为统帅。 指导思想正确， 应对策略才会正确，才会灵活多变，才能达到既能吸引外资， 又能促成中外双赢的目的。
第三，开放的落脚点是自力更生。
毛主席历来强调自力更生为主，争取外援为辅， 这应该成为我们坚持开放的指导方针。这一方针可以说是『四个坚持』的具体化， 贯彻这一方针， 就是贯彻『四个坚持』。
无论是从为我们的社会主义奠定坚实的基础，还是从不断提高劳动人民的生活， 还是从更广大更深远的意义____即从推进整个社会主义运动来说，我们都要把社会主义经济又快又好地搞上去。 一万句政治空话、废话， 不如一步踏踏实实的经济建设行动。经济水平是干出来，不是吹出来的。 我们开放， 也是为了尽快把我们的经济搞上去，为了不但要赶上世界先进水平， 而且要超过世界先进水平。
鲁迅先生讲的『拿来主义』， 是个正确的办法。 我们搞开放， 首先的第一位的， 是要把发达国家的先进技术拿过来。当然， 人家不会把技术送上门，而且，会封锁，会保密， 这是利益决定的。 但是，科学技术是人类的精神创造，是生产工具的基本内含， 是生产力水平的标志。 我们要赶超世界先进生产水平， 就不能不在科学技术上下功夫， 就不能不把它作为开放的一个重要任务。承认这个任务的重要性，把这个任务摆在议事日程上， 这应该是我们的一个基本方针。 只有拿来发达国家的先进技术， 在不太长的时间里， 赶超他们才有可能。 德国人经常骂日本人善于拿别人的技术，善于复制。这对我们是有启发的。 亚洲四小龙的快速发展，首先就在他们学到了技术， 而不是仅只会出卖劳动力。 这个经验， 值得深思。 怎么拿来是一回事， 想不想拿是又一回事。例如，『再作三十年衬衣』的理论就是个典型的卖国理论、 汉奸理论。 照这个理论， 我们永远只能在发达国家后面爬行， 只能做他们的廉价劳动力。
自然，想拿来不容易。 但是， 还是那句话， 『只要思想不滑坡， 办法总比困难多』。 在世界联成一气的情况下， 在信息充分发达的情况下，我们手里又有了钱， 获取最新的科学技术的可能不是小了，而是绝对的大了。 问题还是在重视不重视， 想搞不想搞。
『拿来』毕竟是第二位的，要想靠『拿来』赶超世界先进水平是不可能的。 你想领先， 就无可照抄， 就必须自己创新。 走中国自己的路，依靠科学技术人员、工人、干部三结合， 大搞技术革新， 技术革命，就能有所创造， 有所发明。 『鞍钢宪法』的『两参一改三结合』的『三结合』不就是这样讲的吗？ 这是自力更生之路，是社会主义之路， 是可以实现赶超世界先进水平之路。
全世界公认中国人聪明。德国人这样骄傲， 但是， 就我接触的朋友， 都说中国人聪明。 事实也是这样。 我们这样一个大国， 这样多的人口，又在搞社会主义， 除了自力更生， 别无他路。 可是，开放三十年来， 出去进来的人也很多很多了， 可是， 中国为什么没有一个诺贝尔科技奖获得者， 为什么缺少举世公认的大科学家。两千年前的墨子， 作为一个普通劳动者，曾经有那样辉煌的成就，成为那样伟大的科学家。 怎么两千年后， 在社会主义制度下， 却迟迟不见后来者。 据说这已经是一个钱学森问题。这个问题提得好。 有志气的中国人一定要解决这个问题，一个并不十分困难的问题。 解决这个问题的基础在哪里， 在自力更生， 在改革体制， 促进中国人自己的聪明才智得以发挥出来。奥巴马说， 我们能。 其实， 这话是学的毛泽东思想。毛主席历来就强调，我们能， 我们中国人能。 这样的有气魄的话太多了， 我们再去复习一下吧， 别以为从洋人的嘴里说出来就好像高明了百倍。
现在的体制，确实有问题， 不是『更生』， 而是压抑。 我一辈子在大学任教， 在中国山东大学近三十年， 在德国海德堡大学十四年。在比较中， 我深感我们的大学教育落后。 中小学比他们不但不差，而且好， 就是孩子太累。 我们办的不行的是大学以及相关的科研机构。 我们大学和研究机构的教授的数量够多了，学生也够多了， 但是， 数量不等于质量。 人才是以质量为标准的。 我有许多这方面的亲身体会。暂且略而不谈， 只把问题提出来。 科学技术要上去， 大学是一个非常重要、主要的基地。 还有一个自然是企业，企业的科研机构跟不上发展， 只有生产， 没有科研， 只能为人家打工，只能跟在人家后面爬行。 这些问题不解决， 科学技术想赶超世界先进水平， 永远只能是一句空话。
生产力的水平不仅表现在科学技术上，基本的主要的还是表现在基础产业上。 基础产业是一个国家国力的集中体现。 这一实力更要靠自力更生来实现。现在许多外国产业在中国设厂， 或合资， 或独资， 核心技术掌握在他们手里，市场掌握在他们手里， 商标专利掌握在他们手里， 主动权掌握在他们手里， 我们几乎就是在出卖资源和劳动力，在引进洋人占领我们的市场， 赚中国人的钱， 这怎么可能是强国之路呢？作为国家一时的权宜之策可以， 作为国家的立国之本则绝对不可。
基础产业必须把握在中国人自己手里。从爱国主义的角度讲，国营、民营一起上， 夺取基础产业的自主权； 从社会主义的角度讲， 国营企业要一马当先，夺取基础产业的自主权。国营企业有国家作后盾， 有雄厚的资本， 有雄厚的科技力量，可以调动一切需要调动的资源， 工人、技术人员、干部是企业的主人， 有无穷的智慧和冲天的干劲，这是国外资本主义私营企业怎么也不能比的， 这是优越性的基础， 就看能不能发挥出来。如果『四个坚持』不挂帅， 体制不改革， 贪官污吏当道， 不正之风横行， 那这些优越性，就会转化为腐朽性、 落后性， 那就屁事也干不成。现在的许多问题就是这样发生的。通钢是个最典型的例子。 政治挂帅， 一通百通。 这是经验之谈。 『四个坚持』统帅开放，开放的意义就更能充分发挥出来， 就能为自力更生服务， 就能真正实现以我为主，以我们的意志牵着外资的鼻子走。
自力更生的道里好像不难懂，但是， 有买办心理的人不会懂， 做起来更会南辕北辙， 甚至会忘掉民族大义， 自觉不自觉地为外资服务。这可不是无产阶级的国际主义， 而是出卖无产阶级、出卖国家的民族投降主义。弄不好， 就会成为中华民族的千古罪人。
说到底，最重要的还是个路线的问题， 还是个『四个坚持』的问题， 还是个社会主义这个主题的问题。 现在， 没有知识的知识精英们，经常笑话五八年的大跃进。他们没有也不愿意看到五八年的科研成就。其实， 我国的好多科研空白， 就是在那时填补的， 在许多新兴科研领域， 也是那时迅速迎头赶上世界先进水平的。 那是一种发动群众、调动各方面的积极性的搞法， 是毛主席提倡的搞法，是胜过资本主义的搞法。 正如恩格斯所说， 一旦社会需要， 胜过十所大学。 立下雄心壮志， 鼓起攻关干劲， 群策群力，那是怎样一种生动活泼的大干生产、 大干科研的局面。可是， 现在这些全丢了， 连资本主义的搞法也不如了， 生产怎么上得去， 科研怎么上得去， 人才怎么出得来。 足见，关键还是在路线。 路线不同， 效果不同。 真正举起『四个坚持』，发挥社会主义的优越性，就像搞两弹一星， 中国的经济水平、 科学技术水平跃进到世界前列去是不成问题的。
人的正确认识不是一次就能完全获得的，人的正确认识也不是一旦获得就不要发展了。 客观世界的发展没有穷尽， 人的认识的发展也没有穷尽。党的认识， 也是这样， 也不能停止在一个水平上， 也要不断更新，不断发展。 现在讲要思想解放， 很正确。 就是要从那个没有理论的理论中解放出来， 就是要破除对那个『猫论』的『凡是』。我们走过了一段『之』字形的路， 套一句哲学话语说，叫否定之否定。 经过这次否定，我们会在新的更高的层次上重新举起毛泽东思想的旗帜， 举起真正的社会主义的旗帜。 要思想解放， 就要有勇气， 有魄力， 就要敢于反潮流，何况毛主席已经有话在前呢，那不是最有力的破除对邓小平同志迷信的思想武器吗？ 事实上， 十七大路线， 就是破除迷信， 就是反潮流， 就是拨乱反正。 坚持十七大路线，绝不能后退的意义也在这里。以十七大路线为纲， 用『四个坚持』统帅经济建设， 统帅改革开放， 我们就能和已往的错误路线划清界线， 就能完全摆脱现在存在的各方面的被动状况，开创社会主义革命和建设的新局面。
四
中华民族有足够的智慧和才能，这是大自然天然发展结出的幸运之果。 五千年文明史的光辉灿烂、 英雄辈出， 证明了我们民族的能力；近百年来先烈们的不屈不挠地拼死奋斗， 证明了我们民族的坚强； 就是今天，全国上下， 一个心思， 定要赶超世界先进水平， 以强国立足于世界， 也证明了我们民族的希望。不错， 我们民族身上也背着历史的重负， 也有我们的难于克服的弱点，但是， 哪一个民族能不在克服自身的弱点中前进呢？ 我们现在的探讨，不就是为了要克服我们的缺点， 而使我们民族的巨大潜力发挥出来吗？
这是一个中华民族历史发展的关键时刻，是历史的重大转折时刻。 毛主席早就指出过， 我们要对人类做出较大的贡献， 而在过去是做得不够的。外国人能做到的， 我们也能做到， 外国人暂时还没有做到的， 我们有可能做到。我们是中华民族， 我们坚信社会主义道路是我们民族的正确选择。 一条正确路线， 一条正确道路，是我们从胜利走向胜利的保证， 是我们以强国立足于世界、 以社会主义引领世界潮流的保证。
正像毛主席说过的，这不是吹牛皮放大炮， 也是不盲目骄傲自满， 『我们的目的一定要达到， 我们的目的一定能够达到。 』
在以胡锦涛同志为领袖的中国共产党的领导下，坚持社会主义方向， 抓牢经济建设中心， 发挥改革开放动力， 不动摇，不懈怠， 不折腾地沿着十七大路线稳步前进！
